图片 1

《老贫农爱读毛主席的书》是一首歌,一个文艺作品。文艺作品不管是歌颂还是暴露,都反映人们对人物事物的爱憎,对理想的追求。而在阶级社会里,爱憎与理想不能不陷入阶级偏见的漩涡里,或深或浅,或轻或重。有人不喜欢这个文艺作品,拿新闻报导来要求它,提出疑问:老贫农读得懂毛主席的书吗?问答是,即使是读不懂,即使所有的贫下中农“只会看小人书”,我们还要唱这首歌,它为我们,为天下劳苦大众描绘了一幅美丽的图画,唱它唱到了希望。

当然,任何文艺作品,包括神话小说,它都必须有一定的社会基础,否则就没有人要读,没人要听。

《老贫农爱读毛主席的书》这首歌,据估计,创作于六十年代农村社会主义教育运动中。

记得新中国农村文化普及有以下几个高潮:

澳门金莎娱乐网站 ,一是土地改革和农业合作化运动期间。因为急需大批的农村干部、社队干部,许多下乡工作队的干部充当了文化夜校教员,下达了硬性任务。由此之后,贫下中农干部,基本上都有点文化,批条子,写汇报等等。

二是四清运动期间。既然是社会主义教育运动,必然包括了文化教育,农民群众文化政治教育班又在全国各地红火起来。使用的教材,除了中央有关文件,报刊有关报道,最主要的教材就是毛主席着作《老三篇》、《中国社会各阶级的分析》等等。那时农民们读毛着热情是相当高的,他们说,毛主席领导我们翻身解放,不读毛主席的书听毛主席的话对不起他;贫下中农掌大权,不读毛主席的书怎么行?《贫下中农爱读毛主席的书》在这个大环境下应运而生了,曾一时唱得比较红火。

三是文革。农村文化教育运动普及最广泛时应该是文革以后。首先是物质条件的改善,其次是千百万知青上山下乡,为这个文化普及运动增加了无穷的活力,“唱红歌、读宝书”,成了下乡上山知识青年帮助农民进行文化普及的神圣义务。每个大队有文艺宣传队,公社每年举办群众文艺会演。几乎每个村都有自己的乐队,农闲晚间拉上一曲。这场运动的广度与深度当下还看得出来,如今农村中的农民,要么不会唱歌,要么只会唱红歌。如今农村的现状,文化生活铁定的倒退。笔者曾到农村,看到农村乐队也存留一两支,只是用来打斋送葬的。庙会、跳艳舞……

正当群众文艺大发展中,《贫下中农爱读毛主席》这首歌却逐渐悄无声息了,这是为什么呢?现在分析这首歌的歌词也查觉得到,它主要是讲生产的,与当时阶级斗争的主旋律显然不那么谐调,而且那时专业与业余音乐家创造的歌曲实在很多,这首歌谈出也情有可原。
现在人们要唱它,源于对曾经的美好时代的无限怀念。对这首歌比较熟悉的人听了却发出抱怨,抱怨这首歌并没有唱好,应有的那个味儿都没有唱出来。这也太难为人家业余歌手了吧。衷心希望有好歌手将那个味儿给唱出来。

图片 1

admin

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注